[서양철학읽기] 헤겔의 관념론, 쇼펜하우어의 관념론

 

헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)과 쇼펜하우어(Arthur Schopenhauer)는 모두 독일의 철학자이며, 19세기 초기에 활동한 중요한 인물들입니다. 그러나 그들이 주장한 관념론에는 몇 가지 차이점이 있는데요, 간단히 헤겔과 쇼펜하우어의 생애와 주요 활동에 대해 짚어본 후 비교해 보도록 하겠습니다.

 

헤겔은 1770년 8월 27일에 독일 투링겐 지역의 슈투트가르트에서 태어났습니다. 청소년 시절부터 교육을 받고, 1788년에 투링겐 대학교에 입학하여 신학과 철학을 공부했습니다.
1793년에는 취직을 위해 가르치는 일을 시작하였고, 이후 여러 도시에서 교수 생활을 하면서 철학적 저작물을 출판했습니다. 1816년부터는 베를린 대학교에서 교수로 재직하면서 많은 철학적 신뢰를 얻었습니다.

헤겔은 독일 이상주의의 중요한 철학자로, 실재(real)와 이상(ideal)의 관계를 중요하게 보았습니다. 그는 이상적인 형태의 사유와 정신이 실재 세계를 구성하는 기본적 원리라고 주장했습니다.

헤겔의 주요 저작물 중 하나는 '논리학의 과학'(Science of Logic)입니다. 이 책에서 헤겔은 사유의 논리적 발전을 서술하며 "논리→자연철학→정신철학"의 순서로 세계를 이해하는 헤겔 주의를 제시했습니다.

또한 헤겔은 다이아렉틱 방법을 도입하여 철학적인 주제를 다루었습니다. 이 방법은 주제에 대한 정치와 부정을 통해 더 높은 단계의 통합을 이루는 것을 강조합니다.

 헤겔은 역사적 발전과정을 철학적 관점에서 이해하는데 관심을 두었습니다. 역사의 흐름 속에서 인간 정신의 발전과 이상적 발전을 연결시켰습니다.

'현실은 합리적이다'('Die Weltgeschichte ist das Weltgericht')라는 표현을 이용해 세계사의 개념적 발전을 정리하기도 했습니다. 그에 따르면 역사의 진행은 이성적이며, 최종적으로는 합리적 목표에 도달하게 된다는 것을 의미합니다.

헤겔은 1831년 8월 14일에 베를린에서 사망하였습니다. 헤겔의 업적은 그의 사상이나 철학에 대한 이해를 제공하며, 그의 영향력은 현대 철학에 큰 토대를 마련했습니다. 하지만 그의 철학은 해석과 논의가 복잡하며, 많은 철학자들이 헤겔의 작품에 대해 다양한 해석과 해석을 시도하고 있습니다.

 

아르투르 쇼펜하우어(Arthur Schopenhauer)는 19세기 독일의 철학자로서, 현대 철학의 중요한 인물 중 한 명입니다. 쇼펜하우어는 1788년 2월 22일에 독일 그단스크(Gdańsk, 현 폴란드의 다른 지명으로 당스크 또는 겔프토)에서 태어났습니다. 그 당시 그 단스크는 프로이센 왕국에 속해있었습니다.

가정 상태가 비약적으로 좋지 않았으며, 어린 시절에 가난과 어려움을 겪었습니다. 그럼에도 그는 상당한 교육을 받았으며, 1811년에 라이프치히 대학교에서 철학을 공부하기 위해 이주했습니다. 1813년에 대학교에서 박사 학위를 받은 후, 그는 1814년에 '세계의 의지와 표상에 관한 철학적 시도'(Die Welt als Wille und Vorstellung)를 발행하였습니다. 이 책은 그의 주요 철학적 저작물로, 후에 그의 철학적 지위를 확립하는 데 큰 역할을 하게 되었습니다.

쇼펜하우어의 주요 저작인 '세계의 의지와 표상에 관한 철학적 시도'에서 그는 세계를 의지와 표상(페노멜로지와 온톨로지), 두 가지 측면으로 구분하였습니다. 의지(Will)는 세계의 근원적인 힘이며, 사물들이나 개체들의 본성적 힘으로 이해됩니다. 표상(Representation)은 인식과 관련된 것으로, 우리가 인식하는 대상들을 말합니다.

또한 쇼펜하우어는 인생의 고통과 슬픔을 의지의 존재에서 비롯된 것으로 이해하였습니다. 그는 절제와 명상을 통해 의지를 소멸시키는 길을 제시하였고, 이를 엔니오프테(성의 없음, 의지의 소멸) 라고 합니다.

쇼펜하우어의 철학은 문학 작품에도 큰 영향을 미쳤습니다. 특히 작가들 중에서는 톨스토이, 헤르만 헤세, 프란츠 카프카 등이 그의 영향을 받았습니다. 또한 그의 철학은 음악의 미학적 측면과 예술에 대한 이해를 개척한 것으로도 평가됩니다.

쇼펜하우어는 1860년 9월 21일에 프랑크푸르트에서 사망하였습니다. 그의 철학은 그 당시에 크게 인정받지는 않았으며, 대중적으로 인정받기까지 많은 시간이 걸렸습니다. 하지만 쇼펜하우어의 철학은 현대 철학의 발전에 큰 영향을 미쳤으며, 특히 나중 세대의 철학자들에게 중요한 영감을 주었습니다. 그의 저작은 현재까지도 철학적 논의의 대상이며, 여러 분야의 학자들과 철학자들에게 영향력을 끼치고 있습니다.

 

그러면 두 학자가 주장한 관념론에 대해 살펴보도록 하겠습니다.

1.헤겔의 관념론
1)다이얼렉틱 방법: 헤겔은 다이얼렉틱 방법을 사용하여 사고의 발전과 변화를 설명했습니다. 다이얼렉틱 방법은 대립하는 개념들의 충돌과 통합을 통해 진리를 발견하는 철학적 방법론을 의미합니다. 이러한 방법을 통해 사고의 발전은 더 높은 단계로 진행되며, 역사적으로도 이러한 과정이 벌어진다고 믿었습니다.

2)절대적 정신: 헤겔은 절대적인 정신 개념을 중요시키며, 역사의 진행에 따라 인간 정신의 발전이 이루어진다고 주장했습니다. 이러한 절대적 정신은 사람들의 의식과 행동을 지배하는 더 높은 수준의 인식으로 이해됩니다.

3)역사적 발전: 헤겔은 역사의 발전을 중요하게 보았습니다. 그는 인간 정신의 발전이 역사적인 과정을 통해 이루어지며, 이 과정에서는 다양한 사회적 제도와 이념들이 충돌하고 통합되는 것을 관찰할 수 있다고 믿었습니다.

2.쇼펜하우어의 관념론
1)의욕과 고통: 쇼펜하우어는 의욕(Wille)을 중요한 개념으로 다루었습니다. 의욕은 인간의 욕망과 욕구를 의미하며, 인간의 존재의 핵심적인 부분으로 간주됩니다. 그는 인간의 삶이 끊임없이 불만족과 고통의 순환에 빠져있다고 믿었습니다.

2)무의식적 의욕의 부정: 쇼펜하우어는 무의식적 의욕의 부정을 통해 인간의 삶을 해소하고 쾌락을 얻을 수 있다고 주장했습니다. 예컨대 예술, 철학, 사색 등 높은 정신적 활동을 통해 무의식적 의욕을 극복하고 인간의 존재를 더욱 의미 있는 방향으로 향상시킬 수 있다고 보았습니다.

3)의미와 무의미: 쇼펜하우어는 인간의 삶이 전반적으로 무의미하다고 봤습니다. 그의 관점에서 우주의 구조와 인간의 존재는 존재 자체에서 불의미하며, 인간은 쾌락을 얻지 못하고 고통과 불만을 느끼는 삶을 살아가는 것으로 인식되었습니다.

요약하면, 헤겔의 관념론은 다이얼렉틱 방법과 절대적 정신, 역사적 발전에 초점을 맞추고, 사고의 발전과 진리를 중요하게 여기는 반면, 쇼펜하우어의 관념론은 의욕과 고통, 의미와 무의미에 집중하여 인간의 삶과 존재를 비판적으로 살펴보는데 주안점을 두었습니다.

 

이처럼 두 사람은 동시대 독일의 철학자로서, 두 사람 모두 현대 철학에 큰 영향을 미친 중요한 인물들이긴 하지만 그들의 철학적 접근과 견해는 매우 다르며, 논쟁적인 관계였습니다.

헤겔은 논리적이고 체계적인 사고방식으로 유명합니다. 그의 철학은 다이아렉틱 방법을 통해 주제를 탐구하고, 개념들의 발전과정을 중요하게 생각했습니다. 논리와 역사를 유기적으로 연결시킨 접근은 그의 철학의 특징 중 하나였습니다. 하지만 쇼펜하우어는 보다 감수성과 개인적 경험에 기반하여 그의 철학을 형성했습니다. 그는 음악, 미술, 문학 등 예술에도 큰 관심을 보였으며, 이러한 예술적 측면에서도 그의 철학이 영향을 받았습니다. 그의 철학은 개인적인 고뇌와 심적인 측면에 더 초점을 맞추었습니다.

쇼펜하우어는 헤겔의 이상주의를 비난하고 그의 논리적 접근을 비판했습니다. 특히 그의 철학에서는 헤겔의 개념들의 발전을 비꼬아서 표현하기도 했습니다. 그러나 쇼펜하우어는 그의 생애 후반부에 더 많은 인정을 받기 시작했으며, 그의 철학은 후대 철학자들에게 큰 영향을 미쳤습니다. 특히 당대의 논쟁이 더욱 활발하게 벌어진 것은 그들의 생전보다는 사후에 더욱 두드러졌습니다.

 

어찌되었건 그들의 철학은 현대 철학의 다양성과 풍부성에 큰 영향을 미쳤습니다. 두 철학자의 작품은 현재까지도 철학적 논의의 대상이며, 많은 학자들에게 계속해서 관심을 끌고 있는 주제입니다.