[서양철학읽기] 중세 철학 개괄, 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스

 

중세의 철학은 기독교 신앙과 철학을 융합시키려는 노력과 신비주의적인 성향 등이 특징으로 꼽히는데요, 간략히 정리해 보자면 다음과 같습니다.

1.기독교 신학과 철학의 융합: 중세 철학은 기독교 신앙과 이성적인 철학적 사고를 융합시키려는 시도를 했습니다. 기독교 교리를 철학적으로 탐구하고 체계화하는 노력이 이루어졌으며, 그 결과로 스콜라 철학 등이 발전하게 되었습니다.

2.토마스 아퀴나스와 스코티스무스의 영향: 토마스 아퀴나스와 스코티스무스는 중세 철학에서 가장 중요하고 영향력 있는 학자들로서 각각 스콜라 철학과 스콜라 철학 학파를 대표하였습니다. 이들은 그리스 철학과 이슬람 철학의 영향을 받아 기독교 신앙과 철학을 결합하는 노력을 하였습니다.

3.신비주의적인 성향: 중세 철학은 신비주의적인 성향을 가진 경향이 있었습니다. 인간의 이성적인 한계를 인정하고, 신비하고 비이성적인 영역에 대한 탐구를 시도하는 경우가 많았습니다.

4.대중적 교육과 교리 교육: 중세 시대의 교육은 대중적인 교육과 교리 교육이 중요했습니다. 그러므로 철학적인 사고와 교리를 효과적으로 전달하기 위한 학문적 기초가 중요시되었습니다.

5.기독교 교회와 철학의 연계: 중세 철학은 기독교 교회와 밀접한 연관성을 갖고 있었습니다. 교회의 교리와 철학적인 사상들이 상호작용하며 발전하였습니다.

 

대표적인 중세의 서양철학자들을 차례로 살펴보도록 하겠습니다.

 

 

완전하고 영원하고 궁극적인 존재란 무엇일까?
로마의 기독교 사제였던 아우구스티누스는 그 답을 '신'에서 찾았습니다. 물론 그에게 신은 유한한 인간에게 있어서 이해 불가능한 것을 통틀어 말한 것이었고, 인간이 신에 대해 말할 수는 없다고 생각했습니다. 신에 의해 만들어진 인간이 그런 위대한 존재를 이해할 수 없을 테니 말이죠.

어린 시절부터 천성적으로 재능이 뛰어나고 열정적이었던 아우구스티누스는 청년 시기에 비롯하여 여러 가지 철학적인 견해들을 탐구했습니다. 그는 로마의 카르타고 대학에서 문학과 철학을 공부하였으며, 그의 철학적인 탐구는 매우 광범위했습니다. 이 시기에는 네오플라토니즘에 영향을 받았고, 사도 바울의 저서 중 하나인 '로마서서'에 영향을 받아 기독교적인 도덕적인 규범에 대해 생각하게 되었습니다.

387년에는 자비를 신앙으로 나누어 세례를 받고, 그 후로는 히포로 돌아와 교사로서 사업을 시작합니다. 395년, 히포의 대주교가 되어 생활했으며, 히포에서 35년간 정통성과 종교적 교리의 희망을 퍼트리기 위해 노력했습니다.

기독교로 전환한 이후, 아우구스티누스는 기독교 철학과 신학을 연구하고 발전시키는데 많은 시간을 보냈습니다. 그는 그의 철학과 신학을 로마의 이전 철학적인 전통과 융합시키며, 신학적 사상을 정립하는 데 큰 역할을 했습니다.

아우구스티누스는 430년에 히포에서 세상을 떠납니다. 그의 생전에 많은 글을 남겼으며, 그의 작품들은 중세 기독교 철학과 신학에 큰 영향을 끼쳤으며, 현대에도 여전히 그의 철학적 사상과 기여가 중요하게 여겨지고 있습니다. 아우구스티누스의 주요 작품으로는 '고방(Pelagianism)을 반박한 『하늘나라』(The City of God)』와 '충성심의 자서전 『고방에 대한 추론』(Retractions)' 등이 있습니다. 또한 그는 '고방에 대한 응답 『고방의 존재』(On the Trinity)'와 '인간의 자유에 대하여 『의지의 자유』(On Free Choice of the Will)' 등의 작품들을 통해 철학과 신학적인 문제들에 대한 해답을 찾으려고 노력했습니다.

아우구스티누스의 작품과 사상은 중세 기독교 철학과 신학의 발전에 큰 영향을 미쳤으며, 현대에 이르러서도 그의 사상과 철학적인 기여는 여전히 연구되고 영향력을 끼치고 있습니다. 그는 기독교의 정통성과 미덕적인 삶의 중요성에 대해 강조하며, 그의 작품들은 여전히 기독교 신학과 철학의 중요한 지침서로서 여겨지고 있습니다.

 

 

기독교 신학과 철학에 중요한 영향을 끼친 또 한 사람, 토마스 아퀴나스에 대해 알아보겠습니다.

아퀴나스는 부르봉무(Bourbon-Montpensier) 성에서 태어난 귀족가문의 자손이었습니다. 어린 시절에는 몰리나(Monte Cassino) 수도원에서 교육을 받았으며, 1244년에 나플레스 대학교에서 철학을 공부하였습니다.

이후에 아퀴나스는 파리 대학교에서 공부하며 알베르투스 마그누스(Albertus Magnus)라는 유명한 중세 철학자에게 제자로서 교육을 받았습니다. 알베르투스 마그누스는 아퀴나스의 철학적인 사상과 실력에 감명을 받아 그를 대단한 재능 있는 학생으로 평가하였습니다.

아퀴나스는 당시 유럽에서 가장 중요한 학문적 센터인 파리와 이탈리아의 나플레스와 로마에서 활동하였으며, 그의 생애 동안 철학, 신학, 법학, 논리학 등 다양한 분야에서 활동하였습니다.

중세 시대의 다양한 철학적 영향을 받은 아퀴나스는 그리스 철학과 이슬람 철학과 함께 기독교 신학을 융합시키는 데에 주력하였습니다. 그의 가장 중요한 업적으로는 '신학 대성가』(Summa Theologica)를 비롯하여 다양한 철학적, 신학적 저작물들을 쓴 것이 있습니다.

상술한 것과 같이 아퀴나스는 그리스 철학과 이슬람 철학을 기반으로 하면서도 그리스 철학과 기독교 신앙을 융합시키려는 시도를 했습니다. 그는 이성적인 논리와 철학적인 탐구를 통해 신의 존재와 신의 특성, 인간의 자유의지와 그의 행동, 도덕적 삶과 평화로운 공동체 구성 등에 대해 다루었습니다.

아퀴나스의 철학적 사상과 작품들은 중세 기독교 철학과 신학에 큰 영향을 끼쳤으며, 현대에도 여전히 그의 철학적인 기여와 사상은 많은 관심과 연구를 받고 있습니다. 그러므로, 아퀴나스는 스콜라 철학을 대표하는 가장 중요하고 영향력 있는 학자로 여겨집니다.

스콜라 철학의 주요 특징을 살펴볼까요?
1.이성과 신앙의 조화: 스콜라 철학은 이성과 신앙을 조화시키는 시도를 했습니다. 기독교 신앙을 가진 학자들이 그리스 철학과 이슬람 철학의 사상과 융합하여 철학적인 근거를 제시하고자 했습니다.

2.체계적인 사고: 스콜라 철학은 체계적이고 철저한 사고를 추구했습니다. 철학적인 주제들을 논리적이고 체계적으로 다루려는 노력이 있었습니다.

3.아리스토텔레스의 영향: 스콜라 철학은 그리스 철학자 아리스토텔레스의 작품에 큰 영향을 받았습니다. 아리스토텔레스의 철학적인 사상을 기반으로 하여, 철학적인 추론과 논리적 사고를 중요시했습니다.

4.미덕과 도덕: 스콜라 철학은 도덕적인 삶과 미덕적인 가치를 강조했습니다. 인간의 도덕적인 품성과 신성한 삶을 이루기 위한 가이드라인을 탐구했습니다.

5.신학적 측면: 스콜라 철학은 기독교 신학적인 주제들을 철학적으로 다루는데 초점을 두었습니다. 예를 들어, 신의 존재와 신의 본질, 신비주의와 인간의 자유의지 등에 대해 다루었습니다.


1274년에 프라노(San Tommaso) 수도원에서 돌아가신 아퀴나스는 중세 기독교 철학과 신학의 가장 중요하고 뛰어난 인물로 여겨지며, 현대에 이르러서도 그의 철학적 사상과 기여는 여전히 연구되고 높이 평가되고 있습니다. 또한 그는 로마 가톨릭 교회에서 가장 중요한 철학자 중 하나로 여겨지며, 1567년에는 성인으로 선언되었습니다.